Мнения
5 Февраля 2011
Мухлиса Буби, женщина и первая судья по шариату
Сегодня о Мухлисе Буби вспоминают не только как о просветителе, религиозном деятеле, но и как о первом политике среди татарских женщин. В мусульманском мире такие личности появились только спустя несколько лет.
3 Февраля 2011
Саид Шагавиев: В Египте возможна лишь частичная демократия
События в Египте глазами очевидца.
3 Февраля 2011
Заит “Җәмигъ” мәчете
Заит “Җәмигъ” мәчетенең алга таба зур планнары бар – 30-40 кешегә исәпләнгән зур мәдрәсә ачу. Проекты әзер инде, тормышка ашырасы гына калган.
3 Февраля 2011
Казань «по-мусульмански»
Готова ли Казань принять гостей и спортсменов-мусульман Универсиады и Чемпионата мира по футболу?
3 Февраля 2011
Конец диктатур – начало объединения Ислама?
Обернутся ли волнения в арабском мире концом тиранов, свободой мусульман и, в конце концов, объединением мира Ислама?
1 Февраля 2011
Мечеть – святыня мусульманского мира
До открытия мечети Кул-Шариф наша мечеть считалась самой большой в Республике.
31 Января 2011
Азаннарда гасыр авазы
19нчы гасыр ахырында авылыбызда дүрт мәхәллә була. Бүгенге көндә эшләп килүче икенче мәхәллә мәчете 550нче санлы.
28 Января 2011
Гендерный джихад: взгляд изнутри (или женская реформа в исламе)
Представляем вашему вниманию рецензию на книгу известной мусульманской феминистки, профессоре изучения ислама Университета Штата Виржинии в Ричмонде Амины Вадут. Первой в истории женщине, проводящей мусульманские религиозные церемонии в качестве имама.
27 Января 2011
Мухаммед Муратов: Аль-Васатыйя это принцип умеренности и срединности в исламе
На днях в Казань вернулась группа из числа преподавателей и студентов РИУ, которая совершила недельную поездку в Кувейт, с целью ознакомления с проектом Центра "Аль-Васатыйя". Мы встретились с одним из участников этой поездки, заведующим кафедрой исламского права РИУ Мухаммедом Муратовым, чтобы узнать подробности данной поездки.
26 Января 2011
Азан мәчет эчендә генә эйтелде
Ул елларда азанны манарага менеп эйтү тыелган, азан мәчет эчендә генә эйтелә. Рәхмәтулла бабай авыл картларын намазга чакырып, манарадан азан әйтү өчен көч куя.
26 Января 2011
Женская мусульманская религиозность как объект современных социальных исследований
Изучение женского мусульманского движения и обращения женщин к исламу имеет богатую традицию. В основном это касается зарубежных работ, но есть и исследования, посвященные постсоветским странам (Россия, Азербайджан).
25 Января 2011
Мечеть Мирхайдара: легенды и были
В декабре 2009 года мусульмане деревни Федорки Бардымского района отметили 105-летие своей мечети, одной из старейших в Пермском крае.
25 Января 2011
Вопросы, порождаемые сегодня понятием «Революционный политический ислам»
Отрывок из книги Энтони Блека «Исламская политическая мысль от Пророка до наших дней»
24 Января 2011
Вернется ли к нам Хусания?
В 1992 г. мечеть была возвращена верующим, но медресе, к некоторому сожалению, и по сей день существует, как жилое помещение.
24 Января 2011
Похищение невесты в Кыргызстане: губительная традиция
В Кыргызстане похищение невесты считается старой традицией. Однако участившиеся в последние годы похищения говорят о том, что распространение данного явления в основном связано с текущей экономической и политической конъюнктурой.
20 Января 2011
Асгат Сафаров: «Никого живыми брать не будем!»
Вооруженное столкновение в Нурлатском районе и двукратный рост числа скинхедов и антифа в РТ очень беспокоят милицейское руководство.
17 Января 2011
Гарем – это современный Гарвард
Писательница Аслы Санджар, автор книги «Женщина Османской империи», рассказывает, что гарем – это место, где жили и получали образование женщины, прислуживающие семье падишаха. Здесь совершали пятикратный намаз и очень серьезно изучали Коран.
14 Января 2011
Ю. Хабермас. Против "воинствующего атеизма". "Постсекулярное" общество - что это такое?
Публикуем статью крупнейшего современного немецкого социолога, признанного классика Юргена Хабермаса. В ней он через введения концепта "постсекулярного общества" пытается найти методологических выход из существовавшей прежде дихотомии светское/религиозное общество, которое позволяет по-новому определит роль и место религиозных групп и институтов в современных государствах.
13 Января 2011
Они были примером свободы, сейчас – национализма
Противодействие исламу и национализм в Европе достигли пугающих масштабов. Европа, которая раньше была примером культуры и цивилизованности, ныне стала примером запретов, насилия и страха.
Мнения 441 - 460 из 542
Начало | Пред. | 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 | След. | Конец
