Мнения
27 Мая 2010
В Казани начинается пора мусульманских лагерей
Более десятка летних лагерей при мечетях Казани откроют двери желающим изучить основы ислама детям и подросткам.
26 Мая 2010
Шамиль Аляутдинов: Татары всегда были передовой мусульманской нацией
15 мая Российский исламский университет посетил известный проповедник, имам Московской мемориальной мечети Шамиль Аляутдинов. В своем выступлении он назвал РИУ лучшим в России среди мусульманских учебных заведений.
24 Мая 2010
Суфизм в Европе: другой облик ислама
В РИИ и КИУ продолжается прием документов на обучение
20 июня стартовала приемная кампания в Российском исламском институте и Казанском исламском университете. Об особенностях приема рассказал ответственный секретарь приемной комиссии РИИ и КИУ Рим хазрат Камалов.
«Знания – божья милость, знай, это свет»
В целом хикметы Мауля Кули как и произведения других суфийских авторов XVII в. стали своебразной духовной опорой для народа переживавшего пожалуй самые трудные времена в своей истории.
Абдуррашит хазрат Фаизов: «Обучение в Центре хафизов требует от студента большого терпения и усидчивости»
В нынешнем году Центр подготовки хафизов Корана при Российском исламском университете возглавил молодой специалист, выпускник центра, хафиз Корана Абдуррашит хазрат Фаизов. О том справляется ли центр со своими задачами сегодня, каковы дальнейшие перспективы, о выпускниках центра и многом другом мы поговорили с Абдуррашитом хазратом.
Как предки татар стремились сохранить свою национальную самобытность в рамках ислама
Наличие развитых религиозных институтов у булгар предполагала и наличие собственной богословской школы. С этим так же был «полный порядок». Так тот же Ахмед Ибн-Фадлан приводит весьма показательный рассказ, о возникшем диспуте между ним булгарскими богословами.
Как предки татар стремились сохранить свою национальную самобытность в рамках ислама
Наличие развитых религиозных институтов у булгар предполагала и наличие собственной богословской школы. С этим так же был «полный порядок». Так тот же Ахмед Ибн-Фадлан приводит весьма показательный рассказ, о возникшем диспуте между ним булгарскими богословами.
Как предки татар стремились сохранить свою национальную самобытность в рамках ислама
Принятие ислама булгарами, а затем и кипчаками в XIV в., не выражалось в принципиальном сломе их прежней религиозной парадигмы. С идеологической точки зрения это скорее выглядела просто как некая эволюция, не воспринимавшаяся как чуждое явление.
Мнения 561 - 573 из 573
Начало | Пред. | 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 | След. | Конец
