Хадис.
99. Намаз – опора веры (в связи с тем, что намаз является основой религии, без него религия может стать ущербной, пагубной).

Этот хадис имеет несколько передатчиков, поэтому, если даже является слабым, его смысл воспринимается, как правдивый и ясный. 

Смысл.

Намаз является одним из столпов Ислама, главным после свидетельства и таухида. 

Намаз - возвеличивание человеком своего Господа, Создателя, самый прекрасный способ показать себя, как раба Господа, и Его, как Создателя.

Человек очистившись, избавившись от грязи, которая близка и угодна шайтану, внешне и внутренне возвеличивая
Всевышнего, предстает перед Ним. 

Как приговоренная душа со связанными руками предстает перед судьей, так же и раб стоит у ног, сгибается от ужаса и страха, кладет голову, самое дорогое лицо к ногам, в конце стоя на коленях, с мольбой и жалобой доводит все до конца.

После вспоминает Аллаха, возвеличивает Всевышнего хвалами, словами любимыми и угодными для Него, несколькими аятами из Корана. Свои большие нужды просит у Щедрого Господа. И верующий человек в этих упоминаниях находит для себя наслаждение и воспринимает это состояние, как счастье, богатство и удачу, данные ему от Бога.

Если кто-то является верующим, то чувство наслаждения от выполнения намаза для него естественно. И если по каким-то причинам он не прочитает намаз вовремя, в его сердце появляется тяжелая рана.

Вера нуждается в намазе, и намаз укрепляет ее, таким образом достигается значимость перед Аллахом и Его довольство. При помощи намаза Он дает явное спасение рабам.

Вера и религия ослабевают без намаза, как исчезающая вещь, умирающий больной. 

Невежа, не выполняющий намаз, не признающий Аллаха, незнающий своего Создателя, остается без чести и достоинства, которое получает от чтения намаза. 

Мелла Галимджан Баруди.
“Дин вэ эдэп” №17, 1915 год




Назад в раздел


      

Исламское искусство занимает одно из важнейших мест в истории мировой культуры, но, к большому сожалению, современному человеку она практически неизвестна.
Что знает житель современного мегаполиса о великой и уникальной культуре, зародившейся много веков назад на Ближнем Востоке? Крайне мало. Немного слышал о поэзии Омара Хайяма, чуть-чуть – о великом ученом Ибн Сине, читал о Тадж-Махале и, пожалуй, все…
Тем не менее, исламская культура оставила свои следы в истории многих народов на разных континентах.
Еще в VIII веке нашей эры, в период расцвета Арабского халифата, на Ближнем Востоке произошел расцвет эры художников, поэтов, архитекторов и философов. Благодаря этому событию, исламское искусство бессмертными произведениями и трудами великих мусульман подтолкнуло к постепенному росту и европейскую культуру, явив прекрасные образцы стихов и памятников.
Невозможно представить современную медицину, не опирающуюся на трактаты Ибн Сины, математику – без трудов ал-Хорезми, а произведения поэта-суфия Руми наложили ощутимый отпечаток на традиции стихосложения многих стран мира.
Исламская культура – огромный пласт, без которого весь современный мир имел бы совершенно иной облик – простой и не такой красочный.