Исламские новости

5 Августа 2025

Белорусские татары: религиозные, языковые и культурные особенности. Часть 1

Татары, прибывшие в Беларусь более 600 лет назад, представляют собой уникальное сообщество, сохранявшее самобытную религиозную и культурную идентичность в течение длительного времени в совершенно чуждой им религиозной и культурной среде.

Название и самоназвание

С момента образования татарской общины в регионе наиболее распространённой формой самоназвания их остается «мусульмане», особенно среди представителей старшего поколения. Но сегодня некоторые из них, в первую очередь молодежь, в общении с иностранцами предпочитают использовать термин «белорусские татары» или просто «татары».

Существует множество исторических обозначений, используемых другими народами в отношении этой общины. К ним относятся: татары, литовские татары, польские татары, литовско-польские татары, белорусские татары, польские мусульмане, литовские мусульмане, белорусские мусульмане, мусульманская шляхта (шляхта — местный дворянский титул в Речи Посполитой) и татары-липки (название, вероятно, происходит от славянской формы слова Litva или Litvanya). Еще одно название этой группы — западные татары — в последнее время используется местной татарской общиной для отделения себя от татар Поволжья и Крыма.

Такое разнообразие в наименованиях общины можно объяснить тем, что татарская община региона разделена между тремя государствами – Беларусью, Литвой и Польшей. Несмотря на это, исторически они представляют собой единую культурную и религиозную группу с общим происхождением, культурой, религией и многогранными трансграничными родственными связями. Регион, где они проживали, долгое время был частью единого государства, сначала Великого княжества Литовского, а затем Польско-Литовского государства. Поэтому татары региона идентифицируют себя как единое сообщество – единый народ, связанный родственными узами и разбросанный по трём государствам.

Религия и культура

Белорусские татары утратили родной язык и теперь говорят на одном языке с местным славянским населением. В данном случае важнейшими характеристиками, выделяющими их как самостоятельную этнокультурную общность внутри страны, остаются религия, традиции, обряды и культурные особенности.

Белорусские татары придерживаются суннитского течения ислама. Исторически у них не было собственной религиозной администрации, в результате чего они находились под сильным влиянием крымских и османских традиций. В городах с исторически сложившимися татарскими общинами имеются свои мечети и молитвенные дома. Например, в поселке Смиловичи, где проживает крупнейшее татарское сообщество страны. В Минске, столице страны, мечеть открылась в 2016 году.

Белорусские татары, как правило, являются светскими. Уровень религиозности среди них относительно низок, но ислам по-прежнему играет значительную роль как культурная норма. В мечеть в городе Ивье каждую пятницу посещают около 50–60 человек, а в дни крупных религиозных праздников еще больше. Также белорусские татары негативно относятся к употреблению алкоголя и свинины. Из-за отсутствия религиозного образования, как правило, арабским шрифтом владеют только имамы. Поскольку служить в религиозных учреждениях могут только граждане Беларуси, 95% местного исламского духовенства составляют татары.

Важнейшими религиозными и культурными праздниками и событиями для белорусских татар являются Курбан-байрам, Ураза-байрам, Сабантуй, никах (исламское бракосочетание), азанивание (имянаречение младенца) и погребальные церемонии. Посещение кладбищ является еще одной распространенной традицией. Приходя на могилы, люди отдает дань уважения памяти своих умерших родственников и производят уборку. Такие посещения принято совершать во время Рамадан-байрама. Можно отметить некоторое сходство этого обычая с местной христианской традицией посещения кладбищ во время религиозных праздников. В целом, эти обряды и ритуалы отражают слияние исламских традиций с исконно славянскими как языческого, так и христианского происхождения.

Хотя жилища и одежда белорусских татар в целом не сильно отличаются от жилищ и одежды славянского населения, кухня представляет собой ещё один уникальный аспект исконно татарской культуры. Такие блюда, как традиционные пироги, супы, пельмени и десерты, до сих пор пользуются любовью среди татарской общины Беларуси.

 

География и население

Из трех упомянутых государств самая многочисленная татарская община проживает в Беларуси. Исторически татары селились в отдельных деревнях и посёлках или отдельных кварталах в крупных городах. В основном, они обосновались на западе и северо-западе страны. Две самые крупные и многочисленные татарские общины находятся в городе Ивье Гродненской области и поселке Смиловичи Минской области. Согласно переписи населения, в 2009 году в Беларуси проживало 7316 татар. Из них 1060 указали татарский язык как родной, 4669 – русский, а 1411 – белорусский. Однако перепись не отражает различия между коренными белорусскими татарами и тюркоязычными татарами, прибывшими в Беларусь в XX веке, поэтому точное число белорусских татар неизвестно.

Продолжение следует...

Юрий Котляров

https://dergipark.org.tr