Исламские новости

Аллах Милосердный и Прощающий, и Он радуется, когда Его рабы искренне каются в своих грехах. Также Всевышний по Своей милости оберегает людей, внушая им надежду, и увеличивает их желание поступать праведно. Однако при этом важно поддерживать еще  и страх. Надежда и страх подобны двум крыльям птицы, и верующий должен сохранять баланс.

Посланник Аллаха принес не только хорошие известия, но и поведал людям об историях и событиях, внушающих страх, потому что вера – между надеждой и страхом. Человек должен надеяться, когда он размышляет о милосердии Аллаха, а также бояться Его, когда он размышляет о своих собственных грехах. Человек живет в непокорности, и он должен как можно скорее исправить это свое состояние.

Есть свой возраст и для страха, и для надежды. Человек должен быть преисполнен страха в молодости, потому что это время взросления, когда он наиболее уязвим к грехам. Таким образом, молодые люди должны бояться Аллаха, чтобы спастись от зла.

Когда же человек стареет, то он должен надеяться на милость Аллаха и прощение, потому что приближается смерть. В это время следуют обратиться к покаянию и просить прощения Аллаха.

Люди должны бояться Аллаха также и когда они счастливы или отмечают какой-то праздник. Шариат установил для нас границы, и когда человек находится в слишком приподнятом настроении, существует опасность выйти за эти границы. Охваченные эмоциями, мы неосознанно можем совершить какое-то действие, противоречащее шариату. Точно так же человек должен надеяться на милость Аллаха всякий раз, когда он погружен в печаль или уныние. Это значит, что ему не следует терять надежду, ведь последнее уже само по себе является грехом. Верующий должен всегда оставаться в состоянии между страхом и надеждой.

Страх останавливает человека от совершения запрещенного, а сегодня сердца покрыты ржавчиной из-за обилия грехов, которые мы совершаем. Это не значит, что люди не совершают добрые дела – это тоже есть. Однако добрые дела и грехи идут бок о бок, что является контрпродуктивным. Намаз в мечети с джамаатом – это благое деяние. Однако, когда мы возвращаемся домой, наши глаза блуждают и смотрят на запрещенные вещи, и поэтому мы теряем ту благодать, которую обрели в мечети наши сердца.

Точно также, чтение Священного Корана - это доброе дело, но затем мы лежим и ничего не делаем целый день. Есть женщины, которые совершают ночной (тахаджуд) намаз,  а потом выходят на улицу, не покрыв головы. Почему люди одновременно совершают и благие деяния, и дурные? Это потому, что мы не боимся Аллаха, как должны.

Люди будут воздерживаться от всякого зла, когда они обретут понимание величия и славы Аллаха. Те, кто обрел такое понимание, существуют в этом мире, и они знают, что если они совершают какие-либо ошибки, очень скоро им придется ответить за это. Хадрат Ибн Кайям пишет: «Не задумывайтесь о том, какой грех большой, а какой маленький. Лучше размышляйте о величии Того, Кому вы не подчиняетесь».

Бывает, что родители готовы наказать своих сыновей или дочерей самым строгим образом за непослушание, вплоть до изгнания их из дома.  Аллах же так милосерден и милостив, что Он ни разу не угрожал прогнать нас от Себя, несмотря на наше повторное и упрямое неподчинение. Всевышний также мог бы велеть нам оставить Его и искать другого покровителя и защитника. Однако Аллах Милосердный и Прощающий и поэтому продолжает давать нам шанс  на исправление.

Улямы (ученые) боятся Аллаха, потому что они постигли Его величие. Они преисполнены страха перед Ним и желают только одного – оказаться среди тех, кого Всевышний допустит к Себе. Эти люди каждый день молятся, чтобы встать на Прямой путь, Путь тех, кем Аллах доволен. Кто же это, кем Он доволен? Священный Коран говорит нам, что они пророки,  праведники, шухада (свидетели) и люди добродетельные.

Страх перед Аллахом - это ключ, который мешает людям совершать грех и любые другие проступки. Страх обычных людей сильно отличается от страха ученых. Обычные люди боятся Аллаха, потому что будут наказаны, если совершат грех, точно так же, как ребенок подчиняется отцу, опасаясь, что ему достанется.

Страх жены совершенно другой, потому что она не боится наказания. Однако она опасается, что муж больше не будет относиться к ней с той же любовью, что раньше. И ребенок, и жена боятся человека, но есть огромная разница в их степени страха. Страх обычных людей перед Всевышним можно уподобить страху ребенка  перед отцом, в то время как страх ученых перед Ним подобен страху жены.  Ученые боятся, что могут вызвать неприязнь Аллаха, и Он может прекратить любить их, как любил раньше.

 

Зульфикар Ахмад

Источник: http://www.tasawwuf.co

Перевод Гульсарии Ахметзяновой