Мнения

14 Июля 2017
Исламоведение и исламское богословие в Татарстане: история и перспективы развития

Ислам как одна из традиционных конфессиональных общностей в России играет все более заметную роль в ее общественно-политической жизни. Будучи фактором формирования общественного сознания, а так же и поведенческих стереотипов, ислам оказывает существенное воздействие и на ход политических событий, включая и имеющие место в некоторых регионах России конфликты. Это свидетельствует об универсальности ислама как этноконфессионального фактора, который в различных ситуациях может проявить себя по-разному.

10 Июля 2017
Кризис общества: взгляд татарских интеллектуалов конца XIX – начала XX вв.

В проявлениях кризиса и стагнации татаро-мусульманского общества, татарский историк второй половины XIX века Шихабутдин Марджани выдвигает два фактора: внешний и внутренний, которые возникли еще в эпоху первого объединения Волжской Булгарии и Руси в единую политическую систему в составе Золотой Орды [1].

28 Июня 2017
Значимость законодательных хадисов в Исламе

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословение Его Посланнику Мухаммаду, а также всей его семье и сподвижникам.

27 Июня 2017
Ильдар хазрат Гатауллин: "С религией не надо заигрывать"

Вот и завершился Священный для мусульман всего мира месяц Рамадан. Дни Священного месяца Рамадан – это самые драгоценные и самые благословенные дни в году, так как Всевышний дал нам возможность окунуться в его благодатную духовную атмосферу. Мы – мусульмане, должны стараться проводить эти дни так, будто это наши последние дни жизни. Этот благословенный месяц, в который божественная милость и прощение льются потоком с небес, месяц, который восхваляется в Священном Коране и хадисах достопочтимого Посланника (с.г.в.), мы не можем проводить в вечном неведении.

21 Июня 2017
Роль человеческого капитала в развитии исламских финансов

Большинство отечественных исследователей человеческого капитала трактуют данное понятие как совокупность составных компонентов: образования, здоровья, мобильности, информации. Исходя из выделяемых компонентов, классифицируют инвестиции в человеческий капитал (по объектам вложений).

15 Июня 2017
Проблема периодизации исламского права: история и современность

Этноконфессиональное возрождение конца XX начала XXI вв. на территории Российской Федерации и связанные с ним проблемы (потребность в квалифицированных, административных работниках мусульманских религиозных организаций, педагогических кадрах мусульманских учебных заведений, радикализация части мусульман), выявили необходимость поиска, распространений более точной и достоверной информации об исламском праве.

26 Мая 2017
Джадидизм у татар в XIX – начале ХХ вв. Часть 3

В связи с этим Г. Газиз отмечал, что в современных условиях закономерностью развития государств является то, что они постепенно приобретают «полинациональный характер» [8, с. 3].

24 Мая 2017
Джадидизм у татар в XIX – начале ХХ вв. Часть 2

В начале ХХ в. в татарском обществе появились новые возможности для реализации тех идей, которые были изначально заложены в татарском джадидизме. Это – стремление к созданию политической базы для обновления татарского общества. Активное участие практически всех интеллектуальных сил в политических процессах и организациях свидетельствует о том, что татарское общество созрело для более масштабного и кардинального решения социально-политических проблем. В этих условиях светско-национальный компонент настолько оказался востребованным, что джадидизм превращается в ведущее направление в татарском обществе.

19 Мая 2017
Джадидизм у татар в XIX – начале ХХ вв. Часть 1

Уже на заре своего становления джадидизм оказался в центре идеологической борьбы различных политических сил в татарском обществе. Прогрессивная часть интеллигенции видела в нем интеллектуальную и идеологическую силу, способную вывести татарское общество из многовекового застоя. А татарские традиционалисты усмотрели в нем серьезную опасность для мусульманского сообщества, поскольку, по их мнению, джадидизм привнес в общество свободомыслие и вольнодумство, граничащие с атеизмом.

28 Апреля 2017
Традиция рецитации Корана нараспев: от истоков к настоящему

15 веков назад был ниспослан людям Священный Коран для того, чтобы верующие читали его, изучали и жили по нему. Ниспослав Коран, Всевышний указал на инструменты понимания Корана, такие как частое чтение, размышление, прослушивание чтения и так далее. Кроме этих инструментов было указано на еще более важный момент, помогающий использовать эти инструменты. Таким моментом является чтение Корана нараспев, красивым, проникновенным голосом (тартиль).

7 Апреля 2017
Решение проблемы антропоморфизма у Курсави и Марджани в свете толкования аятов и сыфатов муташабихат

В комментариях Курсави и Марджани к ал-Акаид ан-насафийа часто затрагивается тема отказа от антропоморфизма (ташбиха). Какого пути придерживаются авторы в толковании сыфатов муташабихат можно извлечь из следующего объяснения к словам Насафи: «Не является телом, не имеет образа, подобия, не занимает место и не связан со временем и нет подобного Ему».